Banlieue, celeiro de craques: a bela e rebela seleção nacional francesa

Fábio Machado Pinto (UFPel/INCT Futebol)

 No texto a seguir, o autor reflete sobre a potência do futebol francês atual, apresentando os contextos e processos que explicam essa nova “fábrica de craques”.

Mbappé lidera um imenso grupo de jogadores franceses que se destacaram nesta Copa. Imagem: Srpske Novine¹

Quando a antropóloga Simoni Lahud Guedes lançou o ensaio “Subúrbio: celeiro de craques”, em 1982, no clássico livro Universo do Futebol: esporte e sociedade brasileira, organizado por Roberto DaMatta, já se passavam cinco anos desde a defesa de sua dissertação de mestrado, que inaugurou uma nova fase na produção de conhecimento sobre o esporte no Brasil: O futebol brasileiro: instituição zero. Seu estudo pioneiro relacionava o futebol à formação da identidade nacional, com raízes profundas nas classes trabalhadoras e inflamada por narrativas de unificação do país em um momento marcado pela ditadura militar.

Naquela época, o Brasil, tricampeão mundial (1958, 1962 e 1970), almejava um tetra que teimava em não vir. Na Copa de 1982, a “Seleção Canarinho” – amplamente considerada uma das melhores de todos os tempos – foi tragicamente eliminada pela Itália nas quartas de final. Na mesma competição, a França, também ostentando uma geração brilhante comandada por Michel Platini, terminava em quarto lugar, adiando mais uma vez o sonho de ser campeã do mundo. No artigo, Simoni analisava o sonho ilusório, o confronto e a reorganização/frustração da trajetória do jogador-trabalhador ao tentar atravessar o funil excludente do profissionalismo no Brasil.

Hoje, durante o Mundial de 2026, o cenário geopolítico do futebol inverteu-se. O Brasil, após seus dois últimos títulos mundiais (1994 e 2002), amarga um jejum de 24 anos. A França, por outro lado, tornou-se a potência hegemônica: campeã em 1998, vice em 2006, campeã em 2018, vice em 2022 e novamente favorita em 2026. Mas caiu em jogo contra uma Espanha que também joga de forma formidável, com uma identidade de futebol coletivo, de aproximação, e fez por merecer a vaga. A derrota diminui o brilho da seleção francesa, mas não o fato de que estamos diante de um fenômeno esportivo interessante: uma seleção nacional com uma abundância de jogadores de alto nível para todas as posições, sendo 23 deles nascidos na França. Como explicar o sucesso desta geração? Os números do atual Mundial revelam a magnitude da engrenagem: 99 jogadores nascidos na França disputam esta Copa. Destes, 23 vestem a camisa dos Bleus; os outros 76 exportam o talento francês defendendo seleções como Argélia (13), Haiti (12), RD Congo (11), Senegal (10), Costa do Marfim (8), Tunísia (7), Marrocos (6), Cabo Verde (4), Gana (3) e Catar, Espanha e Egito (1 cada).

Para compreender como a França superou o Brasil na fabricação de talentos para este mundial e segue em segundo lugar no ranking mundial de exportação de jogadores (2026), atrás apenas do Brasil, precisamos olhar com mais atenção para uma cultura futebolística que vem se constituindo na periferia de Paris.

De onde vêm estes jogadores? A banlieue como fábrica de talentos

A esmagadora maioria dos talentos que hoje dominam o futebol mundial tem uma origem geográfica e social comum: a banlieue (periferia), especialmente a região metropolitana de Paris (Île-de-France). Para entender esse território, recorro à minha própria experiência etnográfica. Entre 2004 e 2007, atuei como jogador e treinador de futebol na Association Sportive de Pierrefitte (ASPierrefitte), no departamento de Seine-Saint-Denis, berço de grande parte destes atletas. Posteriormente, além de receber em Florianópolis uma delegação francesa no Mundial de 2014 para um intercâmbio futebolístico, retornei mais três vezes (2012, 2017 e 2023), através do projeto InterPeriferias do Futebol e, mais recentemente, em 2025, através dos dados coletados pelo estudante Antonio Rodrighiero, em estágio pela ESEF/UFPel e INCT Futebol.

O que observamos em Pierrefitte não é o clichê do talento que brota espontaneamente na rua. Pelo contrário, encontramos uma estruturação que impressiona. O Complexo Roger Fréville, sede do clube, com seus múltiplos campos, sintéticos e de grama natural, alojamentos, quadras de futsal integradas à metodologia de campo. O sociólogo Stéphane Beaud, em sua obra recente Zinedine Zidane (2026), desconstrói o “mito autodidata” do craque. Zidane – e, por extensão, Mbappé, nascido na vizinha Bondy – não é um milagre genético, mas o produto de uma articulação complexa entre a família imigrante oriunda de classe trabalhadora, o bairro popular e as instituições promotoras de uma formação articulada.

Como demonstra a tese de Cyril Nazareth (La socialisation des jeunes des quartiers populaires par le football de compétition), baseada em etnografia nos clubes de Seine-Saint-Denis, a abundância de talentos decorre de um funil hipercompetitivo, onde os jovens são submetidos a processos de formação que articulam o voluntarismo comunitário, a centralidade da FFF, políticas públicas esportivas e educacionais, empenho e projeto familiar. Nesses clubes periféricos, o talento técnico só sobrevive se for acompanhado pela internalização de disciplina, hierarquia e aplicação tática impostas pelos educadores locais. A banlieue não é apenas um dormitório para as classes trabalhadoras, fábrica de delinquência e maior vulnerabilidade social; é tratada como uma incubadora formidável de capital esportivo, onde a energia social de populações marginalizadas é canalizada para o esporte com um rigor quase industrial, buscando articular a integração e o controle social.

A formação institucionalizada e a fabricação do talento

Assim como no Brasil, o jogador francês da periferia não nasce com talento; ele é social e institucionalmente produzido. Porém, na França, isso se dá num ecossistema esportivo cada vez mais sofisticado, o que diferencia a França do Brasil atual. O Estado francês encarregou suas instituições de produzir políticas que se articulam à FFF e aos clubes, num esforço estatal-associativo que não deixa o talento ao acaso.

Este modelo, coordenado pela Direction Technique Nationale (DTN) da Federação Francesa de Futebol, opera em múltiplos níveis. Na base, encontramos as Sections Sportives Scolaires – mais de 1.000 estabelecimentos públicos que integram treinamento de futebol (3 a 4 vezes por semana) ao currículo escolar regular, sem redução da carga horária acadêmica (o chamado “triplo projeto”: esportivo, escolar e educativo). Acima delas, os Pôles Espoirs regionais pré-formam a elite dos 13 aos 15 anos. No topo, os Centres de Formation dos clubes profissionais finalizam o processo.

Pesquisadores como Julien Bertrand (La fabrique des footballeurs), Frédéric Rasera e Stéphane Beaud (Sociologie du football) demonstram que essa engrenagem é, antes de tudo, uma máquina de socialização que objetiva produzir talentos, mas também manter o controle e promover a integração destes jovens à sociedade francesa. A busca de uma excelência que se baseia na proteção do jovem através da Convention de Formation, um contrato que garante direitos trabalhistas e obriga os clubes a fornecerem educação formal.

Contudo, como aponta Hassen Slimani (La professionnalisation du football français: un modèle de dénégation), a incerteza é estrutural: cerca de 95% dos jovens que entram nos centros de formação não se tornam profissionais. O sucesso, portanto, exige mais do que a estrutura estatal; demanda um massivo investimento familiar. O “projeto futebol” torna-se um empreendimento familiar coletivo, exigindo suporte logístico das mães, capital esportivo dos pais e, sobretudo, uma resiliência extraordinária dos jovens para suportar a brutal pressão seletiva do sistema.

Quem é francês de verdade? Identidade, narrativa e agência

O sucesso esportivo inegável dessa máquina de formação esbarra, no entanto, em uma contradição ideológica profunda. Se a banlieue produz os heróis da nação, ela também concentra populações de origem imigrante que são frequentemente alvo de estigmatização política. A composição multiétnica da seleção francesa – onde mais de 80% dos jogadores em 2026 são de origem africana – transforma o time em um espelho tenso da sociedade.

O antropólogo Christian Bromberger nos ensina que o futebol é um “fenômeno social total” que teatraliza os valores e contradições de uma nação. Na França, isso se traduz na eterna pergunta ritual: “Quem é francês de verdade?” Como analisa Tapiwa Seremani, a França vive uma tensão não resolvida entre um imaginário nostálgico de uma nação etnicamente branca e a realidade de uma “sociedade híbrida”, miscigenada, moldada por seu passado colonial.

Historicamente, os jogadores eram objetos passivos desse debate. Em 1998, foram celebrados como símbolos do mito integrador Black-Blanc-Beur. No Fiasco de Knysna em 2010, foram atacados como “caïds” (líderes de gangue) e “racaille” (ralé) – uma leitura que Stéphane Beaud denunciou como um racismo de classe disfarçado de indignação moral.

A grande novidade da atual geração é o agenciamento político dos atletas. Diferente de estrelas globais como Lionel Messi ou Cristiano Ronaldo, descritos como “cuidadosamente apolíticos”, os jogadores franceses de hoje disputam ativamente a narrativa nacional. Lilian Thuram pavimentou o caminho como intelectual engajado, mas é Kylian Mbappé quem radicalizou essa postura. Ao conclamar os jovens a votarem contra o Rassemblement National (extrema-direita) e ao prestar homenagens públicas a jovens vítimas de violência policial nas banlieues (como Nahel Merzouk, em 2023), Mbappé e seus companheiros reivindicam sua “francidade” não apenas pelo talento com a bola, mas pelo exercício ativo da cidadania política. Eles recusam o papel de símbolos mudos ou uma suposta neutralidade política no esporte.

Considerações finais: a derrota francesa acenderá a guerra de narrativas

Como a banlieue francesa tornou-se o maior celeiro de craques do mundo? A resposta não está na genética ou no improviso, mas na intersecção entre uma demografia herdeira do passado colonial, um estratégico investimento estatal e da FFF em infraestrutura, e políticas públicas que democratizam o acesso e promovem formação cultural, esportiva e escolar de altíssimo nível. Além disso, é preciso considerar a resiliência de famílias trabalhadoras que veem no esporte uma via de mobilidade social, mas também todo um investimento pessoal dos jovens na busca do sonho.

Contudo, é fundamental evitar a romantização. A banlieue francesa não é o subúrbio brasileiro de 1982 descrito por Simoni Lahud Guedes, embora compartilhem a essência da exclusão de classe. Na França, o Estado de bem-estar social ainda oferece redes de proteção e alternativas educacionais (o double projet escolar-esportivo) que mitigam o impacto para os 97% de jovens que fracassam na busca pelo profissionalismo.

Ainda assim, o futebol continua sendo um problema de classe e cultura. As contradições entre a promessa republicana universalista e a realidade segregada das periferias permanecem gritantes. A seleção francesa faz sucesso nos Mundiais com os filhos da banlieue, mas a sociedade francesa continua a olhar para esses mesmos territórios com desconfiança e políticas securitárias.

Se, em 1982, o futebol nos ajudava a entender a busca pela identidade do trabalhador brasileiro; hoje, a seleção francesa nos obriga a fazer uma pergunta incômoda sobre o mundo contemporâneo: até quando as nações ocidentais continuarão a aplaudir os corpos periféricos nos estádios, enquanto rejeitam suas vozes, suas origens e seus direitos na esfera pública?

 Futebol em periferias da França. Imagem: Antonio Gabriel Cavalheiro Rodrighiero

Sobre o autor

Fábio Machado Pinto é pesquisador coordenador de eventos internacionais do Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia Futebol Brasileiro (INCT Futebol) e Professor Titular da ESEF/UFPel. É coordenador do projeto InterPeriferias do Futebol, promovendo pesquisa sobre formação de atletas em contextos periféricos. Seus interesses de pesquisa incluem sociologia do esporte, educação do corpo e questões relacionadas à cultura popular.

As perspectivas presentes nos artigos veiculados no blog Bate-Pronto não necessariamente refletem as posições institucionais do INCT Futebol.

Como citar?

PINTO, Fábio Machado. Banlieue, celeiro de craques: a bela e rebela seleção nacional francesa. Bate-Pronto – INCT Futebol, Florianópolis, v. 3 n. 28, 2026.

Enquanto a França é uma grande potência do futebol mundial, a Copa de 2026 também acolheu países iniciantes. Sobre isso, leia: Curaçao na Copa do Mundo: quando os pequenos também contam suas histórias.

¹ “Kylian Mbappe celebrates a goal for France”. Wikimedia Commons, Kirill Venediktov, CC BY-SA 3.0. 

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